144 星戴猫の村
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【怪】 怪異学者 イノウヱ
街路灯が動いたり喋るはずがない。
しかし、一つ正体に心当たりはある。
道行く女の後ろに立つ、貌を持つ街灯の怪異を。
【デュランは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
公爵ともなれば、人間以外が嫁ぐ事を考える場合もあろう。
しかし、かつて白蛇が良妻となったように払う必要のない怪異もいる。
彼女もまた、その定義の者だ。
【マドンナは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
欲深い男が飯を食わぬ嫁をもらった話をご存じか？
公爵ともなれば、そういった者がなる事もある。
しかし、そこに嫁ぐ存在が人間とは限らない。
【マドンナは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
さて、私の正しい言葉で祓い清めてやろう。
村に害を及ぼすは、ミツメノウサギか。
諏訪神社よりこんな場所まで出てきていたとは。
【リブエルは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
本来、幽霊という物はこの世に留まってはいけないのだ。
理に背けばその本質は凶悪な存在へと化す以上。
君の未練を聞こう…ふむ、村の命運が心配ときたか。
【アルバは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
本来、幽霊という物はこの世に留まってはいけないのだ。
理に背けばその本質は凶悪な存在へと化す以上。
どうやら君はもう、手遅れのようだな。
【アルバは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
吉報とはめでたい知らせを意味する。
しかし、その主語がどこに存在するのかを辿る事を忘れてはいけない。
君の場合は、人間に対する物だったがね。
【シャーロックは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
吉報とはめでたい知らせを意味する。
しかし、その主語がどこに存在するのかを辿る事を忘れてはいけない。
君の場合は、害なすモノに対する物だったがね。
【シャーロックは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
日本には長き年月を経た物が付喪神となる場合がある。
万物に霊魂は宿るのだ。
どうやらそこの御仁は無事に百の時を超えたらしい。
【ミョウオウは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
日本には長き年月を経た物が付喪神となる場合がある。
万物に霊魂は宿るのだ。
しかし、その結果人を誑かす存在にもなるという。
【ミョウオウは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
語らずとも良い、君の正体は犬神明神であろう。
かつて忠義を尽くした犬が祀られた事により神となった存在だ。
この村の事も、守ってくれるのか。
【コントンは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
犬神とは憑き物の一つであり、動物霊とされる。
古来より禁止されし蟲術にも用いられた。
と、説明すれば言わずとも分かるだろう？
【コントンは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
科学信仰という言葉をご存じか。
信仰というのは対象が何であれ、自身にとって無条件に依存をする対象全てに成り立つ。
詰まる所、人類の新たに生み出した宗教と言えよう。
【乾は人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
科学信仰という言葉をご存じか。
信仰というのは対象が何であれ、自身にとって無条件に依存をする対象全てに成り立つ。
しかし、君の信仰するデータとやらは随分都合の良い物語のようだね。
【乾は人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
木馬であり蠅でもあるとは面妖な。
まるで蠅の化物のようだ。
人かと思えば顔はなく、蠅かと思えば足は四本。
そして、顔がないと云う点では首切れ馬のようでもある。
その存在が善悪どちらかは諸説あるが…
【トロイは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
木馬であり蠅でもあるとは面妖な。
しかし、順を追って説明しよう。
蠅の化物という世の中のあらゆる物に集り、世にも“五月蠅い”とされる怪異がいる。
そして、その行動に目眩しの意図があれば欺瞞作戦の象徴である木馬の要素を持つ事も理解できよう。
【トロイは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
童の怪異とすれば、座敷童。
家の盛衰を司る守護霊と見なされる事もある。
今回は家でなく、村の盛衰を司っているようだがな。
【紅蘭は人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
童の怪異とすれば、座敷童。
一般的には演技の良い物とされているが、それは一側面にすぎず。
もし赤い童子であった場合は凶事の前触れとされる。
【紅蘭は人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
深淵を覗く時、深淵もまたこちらを覗いている。
観測者も同じく、観測される対象であり正体を暴かれる側にすぎない。
その瞳に焼き付いた星を見れば本質は見えよう。
【ミズナギは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
いけないなぁ、かぼちゃが喋っては。
子泣き爺とは、元々は赤ん坊の泣き声を真似た奇声をあげる老婆が正体とされている。
その為、子泣き婆という概念は存在すると言えよう。
さて、ここで有名な伝承を一つ。
青森県には児泣き婆という怪異が存在する。
行松が老人の家に案内される道の途中、赤ん坊の泣き声が聞こえその赤ん坊を拾い上げようとすると顔は皺だらけの婆で重たく手にする事も困難だったという。
しかし、老人はその赤ん坊をたやすく抱きあげ、帰宅後鍋に入れると煮込み始めた。
しばらくして鍋の蓋を開ければ、その中身はかぼちゃだったのだよ。
さぁ、お前の正体は見破った。
正しき言葉の前に祓い清められるがいい、公爵夫人。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
教会に属する猫とかまた奇怪な。
しかし、かつて代償の末に神格を得た…僧衣を纏った猫の怪異が存在したという。
その正体は猫神なり。
人の願いを自らの懐を痛め叶えるのなら悪しき物ではないだろう。
【クリスは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
死者の月に生まれ、人を連れ去る猫。
それは罪人を地獄へ導く怪異、火車なり。
屍の山の先に待ち侘びし主を迎えようというのか。
しかし、その前に祓い清めさせてもらおう。
【クリスは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
猫の怪異と言えば皆は何を連想するだろうか。
猫又や、俗に三大化け猫とされる岡崎・有馬・鍋島の化け猫辺りが有名だろう。
しかし、そこの御仁の正体はそのどれにもあらず。
自然を自在に操る様子がない辺り、鬼猫の怪異…アメノマタタビノミコトであろう。
やがて修行を積むならば、その角は落ちただの猫と変わりない物へと姿を変えよう。
【クリスはネコチャン】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
元来、鬼市とは互いに直接顔を合わせる事なく売買を行う沈黙交易を意味する。
正体の知れぬ者が相手でも、珍宝を求める人間の好奇心は抑えきれないという事だろうな。
しかし、その顔を見せぬ商人の正体が鬼神とされるのはご存じだろうか。
鬼神は対極の要素を持った存在であり、ある時は禍を、ある時は福をもたらす存在だ。
今まで犠牲者が出ていない辺り、どうやらそこの御仁は神の側面が強いらしい。
【チェンは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
元来、鬼市とは互いに直接顔を合わせる事なく売買を行う沈黙交易を意味する。
正体の知れぬ者が相手でも、珍宝を求める人間の好奇心は抑えきれないという事だろうな。
しかし、怪異として語られる鬼市の開かれる場所が幽鬼世界である事はご存じだろうか。
死者の世界に迷い込んだが最後、商品の支払いは客の魂という算段だろう。
【チェンは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
元来、キョンシーとは死者を埋葬する前に屋内に安置した際、突然動き出した現象に怪異を見出した存在である。
大方、死後硬直により動いた事をまだ知識として持っていなかった人間が動く死体として定義したという所か。
それが伝承、言霊として存在を成り立たせているというだけなら悪戯好きであったとしても害を行う物ではないだろう。
【ユウユウは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
元来、キョンシーとは死者を埋葬する前に屋内に安置した際、突然動き出した現象に怪異を見出した存在である。
大方、死後硬直により動いた事をまだ知識として持っていなかった人間が動く死体として定義したという所か。
しかし、死体でありながら生前と変わらぬ姿を保つ個体の中には血に飢えた人喰いの怪異と化す物もいる。
さらに神通力等の厄介な能力を手に入れる前に祓い清めてしまおうか。
【ユウユウは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
さて、君の正体だが…これは意外な所から来たようだね。
その正体はカパトトノマト、アイヌに伝わる女神だ。
自身に無礼を働き、しかし恋煩いをした若者の為に最終的には手料理を振る舞い夫婦となったとされている。
いくら若者の正体が本来自身より強い力を持つ人文神とはいえ、瘦せ細り衰弱していた以上放置しておけばいい物を…。
その寛容な心、立派と言わせてもらおうか。
【サキュは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
さて、君の正体だが…かなりの時を経た怪異と見た。
蝙蝠が功を経て野衾となり、やがて山地乳に変化すると言い伝えられている。
かの怪異は寝ている人間の寝息を吸い、その場面を誰か他人が視認した場合は寝息を吸われた者は長寿を与えるとされている。
しかし、もし見る者がいなければ翌日には死を招く存在として恐れられてきた。
ちなみに、寝息を吸った後に問答無用で人間を屠る為対象の胸を叩くとも言い伝えられている。
【サキュは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
コウメイを名乗り服装も仮装という素性の知れぬ男か。
しかし、物事には何故そう至ったか…必ず理は存在する。
中国の蘇生譚として冥界の役人に賄賂や交渉を行い、或いは運の巡り合わせか蘇生をした者がいるという。
そして諸君は「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」という言葉をご存じだろうか。
孔明は死後も敵軍にその生存を疑わせ多大な影響力を持ったという逸話だ。
そして、その影響力はどうやら現世だけにあらず…だったのだろう。
結論から言えば、お前はようやく器を見つけ現代に蘇った孔明なのだよ。
今度はネコに仕えるつもりのようだがね。
【コウメイは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
コウメイを名乗り服装も仮装という素性の知れぬ男か。
しかし、己の正体を偽り人を化かす怪異となれば正体も絞れる。
ずばり言い当ててやろう、貴様の正体は貉だ。
貉が人を化かす際、その内容は大きく3つに分類される。
その中の一つに、方向感覚を失くすという物が存在するのだ。
かつて諸葛孔明が使用した、石兵八陣のように。
この兵法自体は架空の陣であるが…大方そこに己との類似点を見出したのだろうな。
【コウメイは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
ふむ、君の正体はその名の通りトネリコのようだな。
日本でもその樹皮は民間薬として、止瀉薬や結膜炎時の洗浄剤として用いられてきた馴染のある樹木だ。
また、神話に登場する世界樹ユグドラシルの正体はセイヨウトネリコでもある。
人の暮らしに寄り添い、長い時を過ごした樹木が人の姿となるのは珍しい話でもない。
さしずめ今回は、人類の存続のかかった争いを観に流木として化身を遣わせたという所か。
【トネリコは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
トネリコを名乗っているようだが、君の正体は違う樹木のようだね。
ずばり言い当ててやろう、君の正体は杉だ。
正確には、杉が家屋に成る際に逆柱となった結果生じた怪異と言うべきか。
本来、木造建築において木が生えていた向きと逆に柱を作り据える事を逆柱と言う。
その結果、怪異となり家鳴りを起こす事で人を脅かすとされるが…流木となった辺り、その家屋はもう存在しないようだな。
【トネリコは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
金平糖とは異国から日本にもたらされた、当時ではとても珍しく貴重な菓子とされている。
星のような形状、美しい色合い、かの信長公にも宣教師から贈られた逸品とされている。
公家や高級武士しか口にできず、製造法も一切秘密とされてきたという辺り神秘を宿した結果怪異と化しても不思議はないだろう。
また、綿飴も元来神仏と縁を結び無病息災を祈る‟結縁の日”で振る舞われる代表的な菓子だな。
では本題と行こうか。
この二つを併せ持つ者、それ即ち流れ星なり。
天の光であり、神へ希望の声を届ける者までいようとはな。
【ワタアメは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
金平糖とは異国から日本にもたらされた、当時ではとても珍しく貴重な菓子とされている。
星のような形状、美しい色合い、かの信長公にも宣教師から贈られた逸品とされている。
公家や高級武士しか口にできず、製造法も一切秘密とされてきたという辺り神秘を宿した結果怪異と化しても不思議はないだろう。
そして、金平糖と似た形状である星を神格化した星神信仰は世界各地に存在する。
だがね…日本において、星神とはまつろわぬ神であり服従させるべき対象として扱われているのだよ。
また、積雲の別名はわた雲。
大方、天津甕星から雲隠れをする為の姿といった所だろうが…もう正体は暴かれてしまったね。
【ワタアメは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
あ、先にアンケート>>#3の方を
1.一ヶ月前までに開始予定日を告知してくれるならどれでも。
2.今回と同じor今回の編成ベースで聖痕ください…。
3.今回と同じ。むしろ個人的には飴1つ追加して欲しい。
4.どちらでも。クリスが判断するなら大丈夫だろう。
5.Pって情報量多すぎてパンクしない？（心配）
公平の観点としては見物かPの方が良いかと。
6.判定ネタ楽しんでもらえたので、こちらも楽しかったです。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
1：自陣営MVP
心の清涼剤であり、ずっと寄り添ってくれたミズナギ。
2：対立陣営MVP
アイドルという神話を作ったマドンナへ。
3：可哀想なジャヤートに一言
苦労人って分析…別の意味でも当たってしまったな>>3:142
4：見所
ちゃんと比較をしないで霊ロラを完遂しないという事が生む結末としては良い教訓だと思います。
5：村建てへの苦情(受け付けません)
とりあえず、お誘いメッセをする際文面は統一しような？（マジレス
6：自己紹介
高嶺の花より畦道に咲く身近な存在、それが彼岸花なり。
人狼歴で還暦を目指しているので後49年現役の予定です。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>616マドンナ
君が君すぎて訂正されるまでガチの煽りかな？と本気で思ったのだが？？？
まぁ、乾自身は単体見ると非狼だったからなぁ。
私視点では当然の話として。
なのに、それを無視したのは悔しい話だ。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>635マドンナ
この、野沢雅子さんが「私は（大塚）明夫のおむつ変えていますから」と発言を彷彿とさせる感じよ……。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
ふと顔を出したら（）研究の話題とジャヤートがツッコミ職人として苦労をしているところまで把握した。
えっと…これ、ガチ人狼村のエピローグですよね…？
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>639>>640チェン
隅っこのタブンネが何となく不穏なのと…恐らくこれ、クリスの財布から出ていそうな気配を感じつつ。
そうか、これが中国で食卓に並ぶ事があるとされる双脚羊か…。
君の国と絡めたネタとも言える良いチョイスだね。
感謝するよ。
（出典は都市伝説だが、何の事かわからない人は二本足の羊で検索してみよう）
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>641>>642ユウユウ
ほう、一霊四魂ときたか…！
実際にある話として、犯罪者の心理を研究するうちに自身も犯罪者となってしまう例は存在する。
知的好奇心は良い物だが、触れる内容によっては扱いに注意が必要なのは世の常なのだろうね…。
まだ人間でいる為にも、気を付けるとしようか。
感謝するよ。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>643そしてこの絶妙に破綻しない占い結果のようなデータを出す乾はある意味、本職の占い師らしいと言えよう。
元々占いとは、統計学や心理学の観点から成り立っているのだよ。
最初に、大体の人間に当てはまる事を悩んでいるか質問する。
そこから内容を絞り込んであたかも当たっているように思わせるというのがカラクリだ。
と、真面目な分析もついでに出しておこうかね。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>645>>646サキュ
夜の世界が舞台である君らしい判定文だね。
かつて、人間を含め生命体は第六感を持っているとされた。
しかし文明人になるにしたがい、人間に備わっているそれは薄れていったという。
その中には、所謂霊感とされる物も含まれているそうだが…人狼判定の私はきっとそれが強すぎたのだろうね。
感謝するよ。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>647>>648カエル
元よりかえるの語り部という発想も素晴らしいと思ったが、>>-1556>>-1569の通り見事に自身の色…この場合は、特色という意味でね。
それが知性と共に滲み出る良いセンスだね。
結構、これを見ると本戦でも君が占い師として連日判定を見せてくれる世界も見たかった気がする。
感謝するよ。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
では、お言葉に甘えて
まずは霊真贋関係から
個人的に、兎>>-472には賛成だし私も打てるなら打ちたいと思っているよ。
ただ、それは村状況にもよるし何より霊真贋って占い師を視るより難易度は高いんだな。
まず、霊は能力が受動的な為に能力の行使対象が村の総意の末になりやすい。
結果が割れなければ視点狼が分かれないのは当然、占い師が白引き続きだった場合は繋げて判断する事もできないので短命になるのも仕方がない事に思う。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
だから、占い師が黒を引いた際は相方を自分の能力で知れる分斑吊りを求める…そういった点を真要素として見る部分もあるのだろうしな。
ただ、今回のような縄余裕のない編成に限って言えば灰1ミスをすると霊ロラ前提の場合ノーミスが確定。
じゃあ霊を打とうと思っても>>671後半の状況になった際にどうなる？となる。
はっきり言って、霊の真贋要素として見られる部分は個人要素や技量に由来する部分が大きいのよね。
対抗が出た時点で萎える真もいればマドンナのようにマッチョな偽もいる。
私も様々なケースを見てきたが、的中率を極めようと思うとやはり占い真贋より難易度は高いよ。
まず、ロラが文化としてあるので見極める為の下地が根付いていない問題もあるかもしれないな…。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
その上で、霊ロラ教という存在がいる時点でまず決め打ち土壌が育たないのは当然として…村の皆がちゃんと総意として検証の末に打てるか？
ここが一番の問題だ。
今回、マドンナが持って行ったとはいえ別にデュランに大きな偽要素があった訳ではない。
というか真なのだから偽要素に思えた部分も真or人物由来の行動を何かしら誤認した…というのが正しい表現になる。
なのに、デュランが生存している間に比較を続行して決め打ちをするのでなく処刑後に生きてアピを続行できるマドンナを盲信すればまぁ言うまでもなく。
これは今回、村が明確に反省しなければいけない点とは思うかな。
霊を打ちたいなら生存しているうちに決めろ。
しかし、進行上リミットが来たならそれは両者轢け。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
で、今回の場合だと霊を打ちたいなら
・初手で占い師に黒引きをさせる
・それが駄目だった場合灰1手吊りから決め打ち前提な背水の陣で行く
ただし、初手の灰吊り結果が両白かつ占い師が白結果のみだともう本格的に取り返しがつかないので諦めようか。
その場合、リカバリーとしては占い師を決め打つ方向にシフトするのが現実的かな。
7縄から1ミスで6縄
そこから霊2縄と偽占2縄→3人外排除で真霊吊りからスタートしてもギリギリ5人2wには持ち込める。
まぁ、そこで真贋判断をミスしたら言うまでもなく…なので情報面に期待はできるがリスクという点で行くと進行中私は賛成できなかった感じかな。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>A270ジャヤート
むしろ、私としては君の意見を採用して探偵占う位の気持ちだったよ。
それが狩COしたから「変えないとやばい！？」とパニックになってこの結果になっただけで…。
それ以前の段階に関してだとちょっとわからないかな…。
ただ、探偵と君の対比なら君の方が村とは思っていたから参考にした可能性はそれなりにあると思う。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>676アルバ
ほんっとにそれ。
だから、私としても言いたいのは決め打ちしてもいいように占い師は無論だか霊能も初手ロラをしないなら見極める前提で視線は向けておけ。
（ただ、霊真贋の場合は表に出すのは喉都合で省略は仕方ないとして、必要場面出せるようにはしておく事）
そして、決め打ちは後に揺るがないよう全員が検証をして総意として打てる事。
これが大前提なのだよ…。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
なのでまぁ、霊能にも人権！楽しんで欲しい！は同意する。
けど、陣営勝利を目指すゲームである以上戦略としてどこかで吊られる事はしょうがないと思う。
そのタイミングがどこになるかは編成や状況にもよるし、決め打ちが難しいなら占い師見極めか灰ガチに備えて切り替える方が勝率という意味では上がるだろうさ。
それが今回の編成だとこうだったよね、という話がしたかった。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>681アルバ
そーれーなー…と言いつつ。
別に、人によってどの戦術が好みとか得手不得手は違うから取りたい進行が違うのは良いんだよ。
そこを否定したらまず対人ゲームとして成り立たないので（これ以上とない正論）
だからこそ、擦り合わせというかどうすれば勝てるか？
どんな進行を取りたいか？は話し合うべきだったし、ただ多数が▼灯だったからで済ませたのは失敗だったかなと…。
その後、綺麗にマドンナ排除派が故意の吊及び襲撃で消えたのでもう声を通すのが難しくなったのが痛手すぎた。
私ももう、これ昨日吊らなかった時点で無理だな…とマドンナ偽なら滅ぶ前提で手順を計算していた程度には。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
人間である以上考えは違えど、村陣営の勝利条件が同じならどこかで折り合いはつけるべきだよな…は思う。
違う意見上等。
様々な見解が出る事でその村における最適解を探せばいいじゃないか。
でも、それには飴が欲しかったとネコチャンにジト目をしつつ…ここは皆に今後の為に覚えて帰って欲しい事かな。
進行中何度も言ったが、人と自分の思考基盤が違うのは当たり前なんだ。
でも、我々には対話をする事や考える頭脳がある。
なら、打開策だって探せるのではないか？
【怪】 怪異学者 イノウヱ
後まぁ、4狼編成なシリーズ村でおなじみの格付け村でも何故か占い真贋の間違いが村崩壊のきっかけになっているとか聞くので皆占い師は真面目に見ておこうな！
私は崩壊させるように頑張った側でもあったがね（自慢）
占い師は確かに狼視点邪魔な以上、早期に噛まれやすいし狩人が見抜いているなら生存率は上がるだろう。
だが、もし長く占い機能が残り続けたらどうなるか。
全ロラできるならその上で灰ガチ上等。
そうでないなら決め打ちが必須になる。
だからその時に焦ってするのでなく、日々横目程度でも視線を向けて判断をし積み重ねをしていってもらいたい。
結局のところ、人とはいくら他人から説得をされても自分が見つけたと思う答えの方が大事になりがちなものだからね。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>687五色
正直、今回のマドンナ位の強敵が相手な時点で初手に霊を吊る進行を取ったならロラ完遂が前提なんだよなぁ……！！
大体>>3:193で言ったんだけど！！！
いや、これ別にスキル云々はデュランをディスっているのでなく対抗の夫人のスキルが高いのでそこで比べるのは危ないって意味なんだけどね…？
【怪】 怪異学者 イノウヱ
言語化は別として、判断するという行為の継続をする。
重要なのはここなんだよ…。
別に占い真贋も裏できっちり見てるなら構わんが、それだと表に出てないので皆ちゃんと後に判断できるのかが不安になるので「見てください」とはいつも言うのだがね。
後まぁ、表に出してもらう分には互いに検証もできるからありがたいし。
とはいえ、優先度や喉の都合があるからしょうがない面があるのは承知してるよ。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
後まぁ、占い真贋のポイント的な話とかもあるかもだが
何かしょっちゅう言ってる気がするので略。
まとめると私が言いたい事としては
・霊の見極めは難易度が高い
・村によって最適解の進行は違うしメリデリ把握しっかり
・対象が何であれ、視線を向け判断をし続ける事が大事
・話し合う事は大事
要約すると多分こうなるんじゃないかな。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>703>>704ワタアメ
人間には分解ができてもそれ以外の生き物には分解できず毒になる物は実際存在する…という観点を抜きにしても可愛らしい判定ですね。
お忙しい中、間に合わせていただきありがとうございます。
［髪を崩さないよう、ふわふわとワタアメを撫で］
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>706>>707シャーロック
実に探偵らしさのある良い文面ですね。
開始前にネタ的には探偵vs探偵ができたらなぁ…等と思えたのでその意味でも嬉しく。
（京極堂シリーズは推理小説とカテゴライズされてこそいても、また変わった分野…なのはさておき）
【怪】 怪異学者 イノウヱ
>>722マドンナ
今度はマドンナの誕生日に初手吊を贈れる日程に企画しよう。
おめでとう 死ね！（吊り縄的な意味で）
をやろうではないか。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
さて、そろそろお別れの時間も近いかな。
これは怪異学者、というより私個人の見解だがね…
君たちは何度でも私の術にかかるでしょう。
何故なら、私の言葉が正しいからです。
怪異とはこの世にいてはならぬものであり、しかしいなければならないものでもあります。
だから私は、君たちを消してしまう事を好まない。
【怪】 怪異学者 イノウヱ
ないと思えばない。あると思えば全てある。
君たちを知っている人がいる限り、君たちは存在しそれは現実となる。
という事で、また別の世界…同じ魂を持つ者が引き合わされる未来を楽しみにしているよ。
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