34 【G16編成】戻り橋の向こう【立ち合い不要】
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【独】 萬屋 シラサワ
拝呈 向夏の砌、貴店益々御清栄のこと、お慶び申し上げ候。
人狼騒動に際し、汝、シラサワ殿を易者として申し渡す事と相成りました。
村狼識別用に、薄青の水晶玉と鉄紺色の座布団、十四本の筮竹等々、占術用具一式、御落手のほど相願いたい。
又、占術運用の御参考と存じ、独自説明書と共に、着払いにて御送附申し上げ候。人狼駆除の暁には貴意を得たく、御生還お祈り申し上げ候 敬具
かくりよ村役場 産土神 キクヒメより
萬屋 シラサワ
おはよう【非占霊】
「拝呈 向暑の砌、貴店益々御清栄のこと、お慶び申し上げ候。
陳者、かねてより御通達でした、晴明所縁の品と覚しき五陵星の呪符、黄金の香炉と反魂香、凸面・凹面の八卦鏡等々の用具一式、此程、某蒐集家との取引、或いは断崖絶壁の真下から、又は樹海の奥深くから発見、届け出申し候。
何かの御参考と存じ、拾得次第、総て発見当時の状態にて、御送附申し上げ候間、何卒御落手のほど相願いたく、真贋鑑定に際し、貴得意候 敬具」
何か人狼騒動に関する手紙かと思ったら、何ら関係ないものの様だ。全く、今日から大変そうで、僕にとっては何よりだね。
萬屋 シラサワ
まいど。
丁度、花笠さんへの言及が多いみたいなので、俺から見て、思った所から話す事にするよ。
まず、要素取りが甘いという言及自体は、正しいものと考えている。それこそ、金平糖ぐらいか？
では、具体的に何が理由で甘くなっているのか、という話になる。
俺が見つけたのは、何か考える際の指標に「言葉・文章の背景を想像する」というもの。
例えば、>>7の「割と本気の村意識」というのは、>>1が事前に用意できるものでは？と考えると甘い。
だけど、用意したものでも、恐らく「人狼が逐一用意するの？」と問い掛けると、殆どがいいえと答えると思う。
（用意したものでないなら、もっと良く映る。）
「雰囲気を見ている」と言い換えても良い。
こっちは、>>22「相手に理想を求め過ぎると」の下りや、>>100「面倒くさそうな感情出てるように」が分かりやすい。
萬屋 シラサワ
雰囲気から考える、というのは自分の想像がメインになる。
もう少し言い方を変えると妄想でもある。となると、所謂一般と比較する限り、論理的な考え方ではない、という事だ。
実際の花笠さんへの言及は「論理的なもの」であって、だから甘いという言及は「論理的には」という文脈の上で、正しい。
一方、これによって花笠さん自身の考察が否定されるものでもない。論理って作れるものだからね。
ちなみに、俺自身の第一感としては、ちゃんと推理している村人じゃないかと思ったな。
萬屋 シラサワ
ん〜、どこまで話したものかな。
俺は人物像考察をしようと思っている訳ではない。花笠さんが村人っぽいと感じた理由は「色々と想像をこねくり回している所」以上の事はない。
説明の下りは飽くまで、花笠さんの非論理性に対する言及が多く、同時に理由に察しがついたので話して、分かりやすくしようと考えた。
俺が言った内容を踏まえた上で、同じ感覚に辿り着くか否かは、彼ら・彼女らに委ねる。
萬屋 シラサワ
何というか、気品を感じる村だね。
かく言う俺だって意識している所はあるけれど、リェンと村の相性が悪いのは「殺し合いなのに上品が過ぎる」という点かも知れない。
萬屋 シラサワ
ぼちぼち俺から見えている景色をつづる事とする。
何となくサクヤさんから。
彼女から我欲という言葉が出ていたけど、俺なりに言い換えると「強く懸念することがある故の欲望」といった具合になる。
特に朱は、苦手意識がある（>>13）からか、自分が真だと強調する発言などが多くあり、分かりやすく（俺の定義だけども）我欲は見える。
村がどうなっても良い人外ならば、村に対する懸念を持つ必要は当然ない。であれば、>>67の直感にも理解が及ぶ。
イリガミにも懸念している事はあったはずだけど、「もしも」という話になっている他、客観的な物言いなので、緊迫感（リアリティ）が薄れるからだ。
萬屋 シラサワ
蝶間・藤枝で色々と話しているものを読んだけど、言葉の綾という以上のものではない気がする。
例えば、推理（過程）を同時に出す事によって、新たな視点が出るより、反証の方にリアクションが偏る……みたいな事は考えられる。
「考察内容」の下りは確かに理解が出来る。
白取りの軽い・速いとか、あるいは交通整理というのは考察に付随する行動。
なんだけど、実際に一々「行動」って言葉と使い分けるか、となると難しい所な気はしている。
つまり、正確な表現が出来るかどうかは、語彙の多寡による所がある。
強いて言えば、俺はここまでの内容を踏まえて「藤枝自身から蝶間の殺意を村で見ている所」には引っかかりを覚える。（>>201）
萬屋 シラサワ
もう一つあった。
「占反対枠」というカテゴリーについて話に上がっていたけど、実際は村狼と少し違った評価基準な気はするかな。
恐らく、逐一言語化をせずとも、序盤でセリハに占いを入れる事が合理的でないのは、みんな理解している。
文句のつけようがないから。
花笠が入っている事については、「仮」である事を踏まえると、村狼の評価に慎重であるという特徴とは矛盾しない。
萬屋 シラサワ
まず沙華の村目について。
これは久我さんへの対応による所が全て。なので、まず久我さんの話が必要になる。特に気になった場所は2つ。
序盤の備忘録と称した一連の発言が、自らの人物像を作り出したい風に映る事。次は沙華と朱の会話に割り込んで入った事。
既に言われている［>>56/>>77］と思う所は同じだ。所で、沙華の村への入り方（>>60）は割と意味の分からないものだったとも思う。
一方で、何となく「彼女は自分が風変りだという事は自覚している」という感触が俺にはある。
端的に言い表すと直観だけど、しかしこの一言で済ますのは何なので言語化しとこう。
萬屋 シラサワ
これは久我さんとの比較になるけど、いつも通りでいれれば、自分の人間性を「訴える」必要性がない。
沙華の発言は、入りが謎でも村に関わる内容ではあった事に対して、久我さんの備忘録の方は、全く趣旨が読めない事が原因だと言って良いと思う。
解釈の是非は置いて、こうなる。
もっと簡易にすれば「久我さんの真を見れない感覚は正しいと思うので、割り込まれてから、久我さん真切りで希望を出している」という所が村人っぽい。
萬屋 シラサワ
蝶間・藤枝の関係については、言葉の綾と考えている所がある為、●藤枝で出す事が即ち、蝶間の村目ではない。
同時に、ここから占い先を決めるなら、純粋に蝶間に対して占いが届かない為、●藤枝を行う事は正着でもある。
また、ここ以外で占い位置として後に残っているのは、エニシダ・青柳・ツバキとなっている。
リェンは特に気にかかる所がなかったので何となくで省いてある。
萬屋 シラサワ
一つ良い言語化を考え付いた。
正しい事を言い続けると人狼になるのは必然で、ツバキはこの「正しい」という評価を複数から受けているという事が、俺から色は見えていなくても、村内のGSとして位置が上がる理由になる。
萬屋 シラサワ
青柳の発言を読んで来た。
セルフ回答の>>30を見た感じと、実際の青柳は割と違った印象だった。
リェンへの反応が興味深い所だね。
>>268「ざわっとした」から察するに、ここではセルフ回答通り、黒考察寄りの傾向は垣間見える。
一方「思考を追うことは得意」と言った割に、>>260でリェンの意味を読めていなかったのは意外。
出遅れているままだけど（評価）+狼でも問題なく吊れると思う（仮定）
村狼の評価がないけど、吊れる位置なら、占いが勿体ないという結論は普通のものじゃない？
［>>238/>>249］
こっちでは説明こそ出してないけど、裏で思考は追っている印象なんだけどね。
しかし、こうなると一つ違和感が出る。
「要素取りに慎重になりすぎてる」（>>288）にしては、リェンへの発言だけ慎重ではない気がする、という話だ。
萬屋 シラサワ
少し自分語りが要るかな。
俺は村人、あるいは人狼を見つける上で、難しく考える必要はないと思っている。
誰が村人であるか説得する為に、言葉を連ねて重厚な要素を作るより、無駄な情報を削ぐ・整える事の為に言葉を連ねたい。
俺が花笠さんに出した村評価とか、凄い簡潔だったでしょ。
何というか、いっぱい要素まとめた様な、複合的な評価をする事は少ないって話だ。
萬屋 シラサワ
ツバキの発言に、上記のように具体的な意図があるかは別として、「無駄な情報を削ぐ・整える」という点では似ている気がすると考えた。
発言を見渡して、村狼の評価が少ないと思う一方、参考になる所は多々ある。だから何なのかと言ったら、ただの分析に終始するけど。
萬屋 シラサワ
少し昔の話をして寝よう。
僕がまだ自分の店を持っていなかった頃、酒類や煙草は今よりもっと高価で、とても当時の僕の手の届く様な代物ではなかった。
だから、ただの水道水に、鉄管ビールなんて洒落た名前をつけては、友人と共に「俺の酒が飲めんのか！」などとバカ言い合ったものだ。では。
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