131 【C聖】月詠ミ兎ノ村【初歓/誰歓】
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金魚 カナコ
朝餉を、頂いて……参りました。
私……カナは、占い真偽について……【オルカ真】だと考えております、の。
1発言目から……時間差的に、垂れ流しで「ゆるゆる陣営（>>7）」との反応。
この発言自体が、ゆるゆるの証左……ゆえ、「（ｵｲ」というこの、ご自身への突っ込み……。
これは、自身の在り方を問題視するもの……ではなく、ただの共感。であり、占い師として気負いのないこと。
ここから、グレーへの触れ……を見ると。
>>27「ここって、C狂入りよね？〜」
→内容として、は……同意だけれど、「>>5の聖痕の抜けとかも」の辺り見るに、質よりも量……によって、発言するに至った感覚のある。
でも、これは同時に「ゆるゆる」と……ご自身を評したものと、一致する所でもあり。
即ち。要素取りの仕方、までがオルカの印象としてつながる……という考えに、御座います。
【独】 キョンシー ユウユウ
【リエブル】
>>15見えたもののの感想を呟くタイプ、村側っぽい視界
>>27C入りの3-1可能性低そう、非聖抜けが赤窓持ってなさそう
>>31C狂だと黒特攻あまりないイメージで非狼に感じた
>>68割と村で見てよさそう(比較的に)
>>75狼なら自分から見るように警告してるのが違いそう
>>129聖抜けてるのが不自然、アピ臭い。
>>143聖抜けはガバ要素では？
>>148聖霊ギドラしたスプーンをまとめと認識して議題にこたえてるのが聖ぬけたのに引っかかる。
>>152↑普通に非聖ぬかせて言うことあるある。
>>156狼仮定、アピタイプっぽい
未亡人 メリー
>>168ユキメさん
>>169があるから、解説しちゃうの。
>>86の姿勢に単純発言数は関係ないの。
灰視への姿勢なの。また、あたしが言葉から感じた言外の感情を拾っているの。
オルカさんは>>27,>>29等で能動的に灰視を動かしに行っているの。
要素の質が低いことが逆に、発言していきたい（≠信用を取りたい）意思に見え、評価しているの。
ポリフォさんは、初っ端の灰視が>>46で、既に対抗に触られているキュウキさんなの。
次の>>60まで時間が経っていて、出した要素は表面的なの。
これらに灰視に対する受動さや義務感を感じたの。
その後、
オルカさんの要素の拾い方があたしと合わないだけで、出てくる要素はオルカさん的には低くなさそうなこととか色々拾っていって(>>104)、結果トントンになっているの。
【独】 白のテーブル スプーン
。」は割と村勘定に見える。
白 カナコ オルカ真大演説。1.占真偽を考える理由 2.考察の妥当性 3.カナコの中身。70の2段目で真占オルカに対する仮説（思考垂れ流しリラックス真）を立て、>>27を検証。仮説が否定されなかったので、最下段で太字で手応えを強調。追撃で>>72「偽装可能な範囲を出ている」。そこから思考を連鎖させる形で対ぽりふぉ評。1.真を見抜いて囲えれば勝ちだから。あとは考察を垂れるのが好き。2.妥当性は低いけど適当言っているとは思わない。3.中身は村。カナコは人物像理解からのブレの有無で判断するやり方をしている。かちっとハマってアクセルを走らせた感じで、気持ちの向き方が人っぽくて、同じロジックで占を測る辺りは両占との距離感が等しい。中身が見えてないのでは。
カナコにとっては言語化できるかどうか（≒自分で理解できるかどうか）が白判断の基準になっていると思われ。
占 ユキメ カナコがわからん。なんか全体的にログに対して興味なさそう>>107。と思いきや、>>124で突っ込む。だからログは読んでいる。ログを読むモチベはあるけどログに参加するモチベはない。メリーはピンポイントで疑いをきっちり言語化>>168。ヴェルデに共感しつつ>>172、自分もろとも処理枠に突っ込んでいるのを見て>>174「おい」
白 山城 バランサー。そのバランサーが>>89を言うのは、直近のカナコへのカウンター。>>131は割とクリティカルな村要素かね。短さ
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