160 【発言禁止時間/霊ロラ】 冬菫の村 【350pt+50pt】
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【㌧】 恋心 トンボー
ぼちぼち戻った
>>37ルヴァさん
シャトさん狼本線、違ったらユスティさんと思ってる。
他の人は霊に見えるよ
>>40荒鷹さん
文脈落としてたのが悪意的解釈の根っこだったね。好意的解釈の根として、大祓さんの疑い先について
>>2:43もうちょっと丁寧に語るね。
【㌧】 恋心 トンボー
>>1:31荒鷹さんとトンボー村視は
>>2:43自信-判断の②。
経験上間違えないと判断してる推理。
大祓さんから荒鷹さんとトンボーへの
数発言で色を取れる、一方的な相性のようなもの。
この村において
>>2:43「自分（自分の推理）視点の推理」
≒《大祓さん、荒鷹さん、トンボー霊》を起点とした推理
と読み替えてもらっても大丈夫だよ。
大祓さんの警戒先を見ていくね。
【㌧】 恋心 トンボー
-サダルさん警戒（>>1:37）
理由
《荒鷹君》の霊置きを阻止する動きをしたから
-ルヴァさん警戒（>>2:42）
理由
《婆や》を警戒対象と主張したから
-薊さん警戒（>>2:78）
理由の1つ
>>31《大祓》狼あり得ると主張したから
‥という風に、大祓さんが自分視点の推理してるように㌧は解釈できてるよ
【独】 【㌧】 恋心 トンボー
区別するために、新たな造語作る。
非論理的（感情や勘ナド）と
破論理的（論理が崩れてる状態）
論理的であり続けるの難しい
何回も論理を積み重ねると何処かで破論理的になる。
ねじれた鎖
だから非論理的にやってる
昨日は消去法の消極的な疑いだった
今日はシャトさんを積極的に疑ってる
【㌧】 恋心 トンボー
>>50の大祓さんは
>>2:43の①なのに
自分視点の推理で
>>2:45自分の言葉に自分で影響されて
説得術使ってる
㌧の大祓さん考察、聖書なんだよな
>>63荒鷹さんを村置いてるのは②だから
区別するために、新たな造語作る。
非論理的（感情や勘ナド）と
破論理的（論理が崩れてる状態）
論理的であり続けるの難しい
何回も論理を積み重ねると何処かで破論理的になる。
ねじれた鎖
だから非論理的にやってる
昨日は消去法の消極的な疑いだった
今日はシャトさんを積極的に疑ってる
【㌧】 恋心 トンボー
シャトさん、話から伝わる疑い強度と
リアクションの縮尺が国土地理院規格に合ってない
>>4>>8程度の疑い状態になるには
多くの人に白を取る+怪しいの過程が必要
と国土地理院では定義されてる
「怪しい」だけでシャトさんのようにはならない
【㌧】 恋心 トンボー
サダルさんから説明しづらそう
㌧、動きます
間違える自分を客観視する自分
ってゲーム開始前から皆持ってるよね
>>1:6みたいな
サダルさんの言葉遣いは初日からそれが表出してるんよ
たとえば>>1:69で「わかるわかる」してるのが間違えるサダルさん
客観視するサダルさんの例は>>1:12
今日だと「シャトさん狼だろう」の間違えるサダルさんと、間違える自分を客観視したから「村を拾いたい」と表出したサダルさん
「表出されてる」わけではなく間違える自分を制するために「表出してる」
そういう視点でサダルさん読み返すと、どう?
【独】 【㌧】 恋心 トンボー
間違える自分と客観視する自分ってゲーム開始前から皆持ってて徐々に消えてくもんなんだけど
シャトさんは急に発生したよな
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