45 【誰歓16G】磯鵯の村
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【学】 蒼の神学者 ユスティ は 【隠】 隠者 カニロ の名前を書いた紙を箱に入れた。
【学】 蒼の神学者 ユスティ
>>6:49羊
「この村が続いてるの墓のお陰」
あつい思いに恐縮ですが
★ここの感覚もう少し言語化できますか？
・墓は結果として「正しいこと」いっていた→わかる
・墓の発言は「勝ちへの意識」が滲んでいる→わかる
事実：この村の岐路で墓の提案は通っていない
事実：それでも村は続いている
羊視点で具体的に村滅びる危機感感じた瞬間など
【学】 蒼の神学者 ユスティ
>>5貝
>>6:28に質問置いてるのでお願いします
>>6:40について、代案（▼隠くらいなら僧が疑う▼羊、止められてるが自吊？）までは至らず出した心境も「忙しさ」以外であれば
>>6:54陰
すみませんが隠の白黒判断基準（村勝ちへの思考の深さ）への非共感が強すぎました
（今は己のほうが「正気」でない可能性も追い）
現状、墓の白予想がいちばん高いとは言います
抽象論ですが、4d以降、「〇〇のここが白い（非狼）」と「とられて」いる要素をリフレインしているのが羊＞貝、その次元と別のところで思考の荒ぶりが追えるのが墓
【学】 蒼の神学者 ユスティ
結論先にいうと▼羊。言語化五月雨
墓白
前提、彼の目線で学狼に帰着することがかなり自然に見えている
要は4d以降継続の狼探す（→それを縄で仕留める）目線の動きの自然さ
懐柔狼（羊とお手手つないでゴールイン）の仮定、>>4:26の置き方が「功績」作る意識がなく、僧からの殴りが始まってからフォローなど、「村として発言優先順位をわきまえた＞アピ」の動き（>>6:31ｾﾔﾛﾅ
>>5:4からの伏線で隠学を吊位置と定めていたで見るにしては、>>6:14の拾い方に蛇足遠回り感
達者すぎる者はえてして「非狼」が落ちないが、アピれるところアピらず、「村の必要に応じて」「どこで思考転換してるか」ほぼ追い切れる目線の動きは「白トレ狼」の範疇でない
上記は一部抜粋ですが
>>4陰「能力」という言葉に包まず、人として彼が何をしたか追ってみて
【学】 蒼の神学者 ユスティ
羊の積極的白要素を街頭インタビューしたところ
「墓吊りたくない」という自然な意識の発露
にほぼ集約すると思っている（墓目線、他目線）
で>>6:8も>>6:13も熱も形も違えど、僧狩が開いた状況で「3吊2白置き」をどう配置するか思考を回している
対して>>6:49は
・ここ2白！
・ここ黒！
のどちらも明瞭でない状況で、「墓吊るな、自吊可」が先行
墓1白置いても縄は足りない
対して、学vs貝に感覚論？>>6:29（学貝どっこいの感覚白？）>>1「発言量でユスティ差し置いて～」くらいの差別化しかできていない灰視で、自吊呑んではだめです
すなわち>>6:49を「出す」ことが先行≒「今までウケた要素の反復」＞「村勝ち見据えた提案」に思え、初めて×消去法〇狼狙の▼羊
（>>9の感覚が>>13で覆らなかったともいう）
【学】 蒼の神学者 ユスティ
>>6:40は、「(▼羊では)狼と思う墓吊れなくなっちゃう？」>>11が、「どこでも」とむしろ逆感性なんですよね（ここは羊との相対＞絶対貝白！要素）
貝ロック隠連れてどんな最終日いきたいんだ
>>6:55の最終日は微妙どころか、ロッカーママが隠吊る美味しいやつだ
>>5:47時間をかけて墓白拾ったつもりですがどうでしょ
>>6:39魂は借りましたが、「負けを回避するための行動」でないのは羊＞貝に帰着
>>10墓
「絶対白」の自吊吞めるなら、「絶対白（と思う）」羊吊呑めるでしょ
1縄あげるから1縄ください（確白sが呑むかは知らない
>>14③については、墓が保護者になったのは結果論と
1dの墓：白トレベースで感性合った人
>>1:88で私もぬるっと置かれ、「狼羊」は基本的に強位置敵に回す生き方でない
【学】 蒼の神学者 ユスティは、【羊】 山羊 スケープ を投票先に選びました。
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