144 星戴猫の村
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【怪】 怪異学者 イノウヱ
語らずとも良い、君の正体は犬神明神であろう。
かつて忠義を尽くした犬が祀られた事により神となった存在だ。
この村の事も、守ってくれるのか。
【コントンは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
犬神とは憑き物の一つであり、動物霊とされる。
古来より禁止されし蟲術にも用いられた。
と、説明すれば言わずとも分かるだろう？
【コントンは人狼】
【P】 【独】 星を戴くネコ クリス
いやしかし本当にみんな来てくれてありがとう。
見学の人も地上行けばよかったと思ってるでしょう(思って)
僕は地上楽しそうだけど
絶対にあの騒乱には飛び入りたくないですw
【怪】 怪異学者 イノウヱ
科学信仰という言葉をご存じか。
信仰というのは対象が何であれ、自身にとって無条件に依存をする対象全てに成り立つ。
詰まる所、人類の新たに生み出した宗教と言えよう。
【乾は人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
科学信仰という言葉をご存じか。
信仰というのは対象が何であれ、自身にとって無条件に依存をする対象全てに成り立つ。
しかし、君の信仰するデータとやらは随分都合の良い物語のようだね。
【乾は人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
木馬であり蠅でもあるとは面妖な。
まるで蠅の化物のようだ。
人かと思えば顔はなく、蠅かと思えば足は四本。
そして、顔がないと云う点では首切れ馬のようでもある。
その存在が善悪どちらかは諸説あるが…
【トロイは人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
木馬であり蠅でもあるとは面妖な。
しかし、順を追って説明しよう。
蠅の化物という世の中のあらゆる物に集り、世にも“五月蠅い”とされる怪異がいる。
そして、その行動に目眩しの意図があれば欺瞞作戦の象徴である木馬の要素を持つ事も理解できよう。
【トロイは人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
童の怪異とすれば、座敷童。
家の盛衰を司る守護霊と見なされる事もある。
今回は家でなく、村の盛衰を司っているようだがな。
【紅蘭は人間】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
童の怪異とすれば、座敷童。
一般的には演技の良い物とされているが、それは一側面にすぎず。
もし赤い童子であった場合は凶事の前触れとされる。
【紅蘭は人狼】
【怪】 怪異学者 イノウヱ
深淵を覗く時、深淵もまたこちらを覗いている。
観測者も同じく、観測される対象であり正体を暴かれる側にすぎない。
その瞳に焼き付いた星を見れば本質は見えよう。
【ミズナギは人間】
【独】 【怪】 怪異学者 イノウヱ
1パターンしかないのは最後が人間or人狼のどちらかになるだけの物。
他、進行中占った者に対しては当日の灰に逆版が埋まっているのでそちらをご参照。
という事でネタ供養の時間でした。
では、私は供養が終わったので成仏します。
【見】 【独】 キョンシー ユウユウ
>>-96
彼岸花ししょー、お疲れさまです♡
思い切り狼視してました♡
（あ、annonです♡）
【P】 【独】 星を戴くネコ クリス
地上お誘いしたけど来れなかった人や
外部観戦してる人もお疲れ様をくれたよ。
改めてみんなお疲れ様。
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